Depois de dias afastado para cuidar de problemas de saúde, retorno aos poucos ao meu modelo jornalístico de apresentar meus pensamentos sobre o Brasil e seus aspectos únicos. Felizmente a democracia venceu e ódio começa a ser extinto. É evidente que a bolha extremista ainda está viva e precisamos ficar sempre alerta contra os seus movimentos. A juventude brasileira mostrou que sempre é possível bradar: 

" ...Já podeis da Pátria filhos Ver contente a Mãe gentil; Já raiou a Liberdade No Horizonte do Brasil Já raiou a Liberdade Já raiou a Liberdade No Horizonte do Brasil

Brava Gente Brasileira Longe vá, temor servil; Ou ficar a Pátria livre, Ou morrer pelo Brasil. Ou ficar a Pátria livre, Ou morrer pelo Brasil..."

A  seguir trago mais um artigo com o meu olhar sobre o atual momento do país e na sequência uma crônica sobre o meu sentimento sobre o derretimento do clã Bolsonaro.

Em breve teremos grandes mudanças no design do portal e novidades de conteúdo.

A Democracia dos Parasitas:

Da Idiotia Neofascista ao Assalto Institucionalizado da Faria Lima

Por Marcelo Kieling

O Brasil virou o grande matadouro da esperança do povo, tocado com maestria por uma turma que mistura delinquência de outro século com agiotagem de terno e gravata. Num país onde a elite carrega no sangue o DNA intacto da Casa-Grande, a democracia nunca passou de um teatro de marionetes — um circo bem ensaiado para inglês ver e para manter o povo manso. O que a história recente escancarou foi a divisão perfeita do serviço na destruição da nação: enquanto a boçalidade reacionária adestra o rebanho com o pânico moral, o rentismo financeiro passa a sacola e esvazia o prato do trabalhador.

A mecânica desse pesadelo é manjada, mas brutal. A raiva acumulada em décadas de precarização programada não virou consciência de classe; virou o chorume antipolítico perfeito para bufão oportunista explorar. O clã Bolsonaro e sua súcia de medíocres não foram acidente da história, mas o excremento inevitável de um sistema incapaz de entregar o mínimo de dignidade ao povo. Idiotas funcionais de primeira linha, alçados ao comando de uma República agonizante, transformaram o Estado num balcão de vingança e vigarice, governando no grito, na incompetência trágica e na piada diante da morte. Não governaram apesar da mediocridade: governaram por causa dela. A mediocridade era o currículo.

O derretimento do clã e o que ele realmente significa

A derrota dessa corja no segundo turno foi, sim, um ato desesperado de autopreservação — uma revolução democrática por afogamento, em que o povo deu uma braçada exausta para fora da lama antes que o pulmão colapsasse de vez. O brasileiro respirou. Mas é preciso dizer o que esse derretimento significou de verdade, sem romantismo: não foi a vitória da virtude, foi a interrupção de uma hemorragia.

O valor do colapso do bolsonarismo está em três coisas concretas. Primeiro, ele tirou do comando do Estado uma máquina de destruição institucional que já havia transformado o Planalto em central de fake news, milícia digital e negociata de orçamento secreto. Segundo, ele provou que o pânico moral tem prazo de validade eleitoral: o rebanho pode ser adestrado, mas também pode ser devolvido ao curral quando a conta do gás, do arroz e do aluguel chega. Terceiro, e mais importante, ele escancarou o caráter descartável do projeto: a elite financiou o boçal, usou o boçal e, no minuto em que o boçal começou a atrapalhar o pregão, soltou a mão dele sem cerimônia. O clã não caiu por indignação moral do país — caiu porque virou passivo.

E aqui está o alerta: o derretimento do clã não foi a cura, foi a trégua. O que se desmontou foi o palco, não a estrutura. A Casa-Grande continua de pé, o rentismo continua de pé, e a boçalidade apenas recuou para o esgoto de onde sai de novo a cada eleição. Quem comemora a queda do bufão sem cobrar a queda do mecanismo apenas trocou de carcereiro.

A vitória democrata nos EUA e o recado que o Brasil fingiu não ouvir

A vitória dos democratas nos Estados Unidos importa ao Brasil mais do que a imprensa econômica gostaria de admitir. Não por amor ao Partido Democrata — que também serve ao capital e também tem seus rentistas de estimação —, mas por uma razão de sobrevivência institucional: a democracia americana é o principal fiador simbólico da ordem democrática no Ocidente, e a derrota do projeto autoritário de lá desmontou o argumento de que o autoritarismo era o futuro inevitável.

Quando o trumpismo perde, três coisas mudam para nós. Primeiro, o bolsonarismo perde seu principal fornecedor de método, de narrativa e de legitimação externa: a copy brasileira do script MAGA fica órfã de matriz. Segundo, o campo democrático internacional recupera oxigênio para cobrar padrão institucional — e o Brasil passa a ter menos espaço para flertar com ruptura sem custo diplomático e comercial. Terceiro, e mais ácido: a vitória democrata expõe a hipocrisia da nossa elite financeira, que sempre tratou a democracia americana como sagrada e a brasileira como detalhe operacional. O mesmo mercado que celebra a vitória da democracia em Nova York é o que precifica com indiferença o risco autoritário em Brasília.

A lição é simples e incômoda: a democracia não se sustenta por empréstimo externo. A vitória democrata nos EUA comprou tempo, não salvação. Enquanto o Brasil não enfrentar o seu próprio arranjo — a aliança entre o recalque da Casa-Grande e a agiotagem da Faria Lima —, seguiremos importando esperança e exportando miséria.

Assim que os boçais foram recuados para o esgoto da história recente, o verdadeiro despotismo voltou a dar as cartas com a cara de sempre: impecavelmente barbeado, cheiroso de savoir-faire corporativo, fluente no inglês da Faria Lima e absolutamente despreocupado com a miséria do vizinho. O fascista de estimação ao menos tinha a decência de ser grotesco. O rentista não: ele sorri, cita Friedman e assina a desgraça social com caneta Montblanc.

É preciso parar de eufemismo: o mercado financeiro brasileiro é um parasita com pretensão de divindade. E como toda divindade, exige sacrifício — de preferência, humano.

O pacto que ninguém assinou, mas todo mundo cumpre

A pergunta que precisa ser feita sem melindre é simples: como um país de desigualdade tão abissal consegue flertar continuamente com a barbárie autoritária sem que suas "elites esclarecidas" deem um único passo em falso no mercado de futuros? A resposta está no fato de que a elite brasileira nunca foi liberal — nem de fachada. Sua matriz cultural é visceralmente reacionária, gestada na violência do latifúndio, no trauma jamais assimilado da escravidão e no horror patológico a qualquer ensaio de mobilidade social. A Casa-Grande não quer progresso; quer a manutenção do privilégio e do domínio estamental. O liberalismo, aqui, sempre foi um terno alugado para posar em foto.

Nada expõe com tanta clareza essa fusão quanto a reação da elite às políticas de inclusão. Bolsa Família, valorização real do salário mínimo, BPC, cotas raciais, direitos das trabalhadoras domésticas — tudo é atacado sob dois pretextos que se completam como dois lados da mesma moeda suja. Pelo prisma fiscal, a Faria Lima traduz qualquer política que coloque os pobres no orçamento como "irresponsabilidade", "populismo fiscal" ou "risco sistêmico": investir em dignidade humana é sangria patrimonial, mas pagar juros astronômicos a detentores de títulos é o único "compromisso sagrado" da nação. Pelo prisma moral, o recalque reacionário entra em cena: dar renda e direitos a quem sempre foi tratado como serviçal fere a ordem natural da Casa-Grande. O reacionarismo tolera a caridade — que preserva a hierarquia do favor —, mas repudia com fúria a política pública que transforma vulnerabilidade em direito de cidadania.

O ressentimento aparece no detalhe cotidiano: a indignação mal disfarçada com aeroporto cheio de gente que antes não voava, a universidade que deixou de ser vitrine de doutor, a reclamação contra o aumento da renda dos mais pobres sob a alegação de "escassez de mão de obra barata". O que essa gente chama de crise é, na verdade, o desconforto de ver o elevador social funcionar sem a sua licença.

O braço armado que a elite nunca precisou sujar

Em democracia de massas, o reacionarismo aristocrático já não vence eleição só com o peso do brasão. Foi aí que a elite entendeu que precisava de força de choque nas ruas. Passou a financiar e gestar um populismo tático de extrema-direita — um movimento capaz de incendiar corações com mito de regeneração moral, fantasma anticomunista, apelo neopentecostal e pânico moral. O neofascismo virou o braço armado e ruidoso de um reacionarismo que prefere não sujar as mãos de lama. Terceirizou-se o ódio: o terno paga, o boçal grita, e a planilha agradece.

E onde se posiciona o adorado "mercado" nessa equação? No papel de fiador cínico. Trajada de modernidade cosmopolita, fluente no jargão corporativo em inglês e devota de fachadas ESG, a elite financeira exibe uma tolerância impressionante à degradação institucional desde que o placar dos juros e da austeridade siga a seu favor. O "liberalismo" brasileiro é um Frankenstein capenga: ultraliberal na desregulamentação trabalhista e na entrega do patrimônio público, mas cego, surdo e mudo diante da erosão democrática e da violência que desaba sobre as periferias. Se a extrema-direita promete privatização, teto de gastos, contenção da folha social e enfraquecimento do poder de barganha do trabalhador, a Faria Lima não apenas tolera os arroubos autoritários — ela os precifica, os apoia e os celebra com alívio no pregão. O mercado só descobre sua "paciência democrática" esgotada quando o radicalismo de rua ameaça as exportações do agronegócio ou as linhas de crédito internacional. Até esse limite cambial ser atingido, barbárie é só "ruído político".

O crime de sacrilégio de André Lara Resende

A prova cabal dessa cara de pau veio quando gente de peso e reputação inquestionável, como André Lara Resende — um dos próprios pais do Plano Real —, cometeu o crime de sacrilégio: apontar que a taxa de juros do Brasil é uma extorsão criminosa feita para enriquecer uma casta de rentistas vagabundos às custas da paralisia produtiva do país. Repare no detalhe: não foi um esquerdista barulhento, não foi populista de palanque. Foi um dos pais da moeda. E nem ele escapou.

A reação da mídia corporativa e dos "analistas" de corretora não foi debate acadêmico; foi linchamento moral. O cartel editorial que controla a opinião pública entrou em transe histérico. Tratar qualquer questionamento aos juros escorchantes como "irresponsabilidade fiscal" ou "analfabetismo econômico" revela o pavor dessa elite de ter seu duto de dinheiro fácil cortado. O argumento nunca é técnico: é latido de guarda-costas.

Para a Faria Lima, um país com milhões de famintos é só "ajuste fiscal"; mas um ponto percentual a menos na remuneração dos títulos da dívida pública é tratado como o fim do mundo. Eles toleram a barbárie, perdoam a tortura e piscam para o fascismo se ele lhes entregar a privatização do patrimônio público e o arrocho no salário. O que não admitem, de jeito nenhum, é o povo entrar no orçamento e disputar as sobras do banquete. A fome do outro é estatística; o bônus próprio é sagrado.

A encruzilhada — e a saída que não passa pela urna

Esta é a grande encruzilhada brasileira. A tal "revolução democrática" que livrou o país da canalhice neofascista nas urnas vai continuar sendo cadáver adiado enquanto a política monetária for gerida como feudo privado de banqueiro. Se o poder eleito não tiver coragem de quebrar a espinha dorsal da agiotagem oficial que assalta o país via juros altos, a estagnação vai continuar moendo a carne dos mais pobres. E o próximo salvador de plantão já está sendo financiado.

E quando a panela de pressão da revolta popular explodir de novo — e vai explodir —, o mercado financeiro não vai hesitar em dar um tapinha nas costas do próximo abjeto de estimação que aparecer para reinstalar o terror nas ruas e manter as planilhas de juros intocadas. A barbárie brasileira não é desvio; é o modelo de negócios da elite.

A minha visão: o país que aprendeu a chamar o assalto de competência

Tem um detalhe que escapa ao diagnóstico econômico e explica por que essa armação se perpetua com tanta elegância: o Brasil não foi só capturado — foi convencido a admirar o captor. A Faria Lima não venceu no grito, como os boçais do Planalto; venceu no vocabulário. Ela sequestrou a gramática da racionalidade e rebatizou o saque de "responsabilidade", a usura de "credibilidade", o estrangulamento do país de "âncora fiscal". Quem discorda não é explorado: é "desinformado". E assim o assalto deixa de precisar de capuz — basta um terno e um convite para o painel da GloboNews.

O resultado é um povo que aprendeu a ter vergonha da própria revolta. O trabalhador que vê o salário derreter não grita "ladrão"; murmura "preciso me qualificar". O jovem que desiste do país não acusa o rentismo; culpa a própria geração. O parasitismo venceu não quando ocupou o Estado, mas quando colonizou o bom senso — quando transformou a vítima em réu e o réu em oráculo. Essa é a vitória mais completa que uma elite pode querer: não ser temida, mas desejada; não impor obediência, mas fabricar devoção.

E é justamente por isso que a saída não vai vir da urna. Nenhuma eleição conserta um país onde o explorado aprendeu a defender o explorador com argumento que ouviu no podcast do explorador. A ruptura, quando vier, não vai sair de programa de governo: vai sair do momento em que a humilhação coletiva doer mais do que o medo de desobedecer. Até lá, seguiremos pagando juros de agiota para sustentar a serenidade de quem nunca precisou escolher entre o aluguel e o jantar — e chamando isso de civilização.

Produzi o conteúdo com a utilização de Ferramentas de IA.