A Família como Feudo:

O Personalismo Político que Ignora a Coletividade

Por Marcelo Kieling

O contraste não poderia ser mais claro. Enquanto a Venezuela era sacudida por terremotos de magnitudes 7,2 e 7,5 — tremores sentidos no Norte do Brasil, com centenas de vítimas e um rastro de destruição —, a atenção política brasileira foi sequestrada por uma crise doméstica dentro da família do pré-candidato do PL à Presidência. O estopim foi a discordância sobre alianças políticas no Ceará. Mas o que se revelou ao público foi muito mais profundo: a exposição de uma dinâmica familiar que trata o partido como extensão do sobrenome e os eleitores como súditos de um feudo.

O Personalismo e a Privatização da Esfera Pública

A política brasileira carrega uma herança estrutural de personalismo, onde as fronteiras entre o interesse público e as disputas privadas são sistematicamente apagadas. O que se viu no final de junho de 2026 não foi um debate programático ou uma divergência ideológica legítima — foi a exposição pública de ressentimentos domésticos, com acusações de desqualificação, tentativas de silenciamento e uma lógica de poder baseada na hierarquia familiar.

Quando figuras da alta hierarquia partidária usam as redes sociais para narrar quem "chegou ontem" e quem "entende de política", o que se está a fazer é transformar a política institucional em uma extensão dos atritos de sala de estar. A família não apenas atua na política: ela trata as decisões públicas como assunto privado, e o partido como patrimônio hereditário.

A Toxicidade como Espetáculo e Munição Política

O relato publicado em vídeo — mencionando frases de desqualificação, aspereza e tentativas de silenciamento — expõe dinâmicas de poder baseadas na diminuição do outro. O aspecto mais grave, do ponto de vista social, é que essa toxicidade não é debatida para promover amadurecimento institucional. Ela é instrumentalizada como munição política, jogada à opinião pública puramente para fins de engajamento, controle de base eleitoral e disputa de egos.

A política transforma-se, assim, em espetáculo. E este espetáculo não é um conjunto de imagens, mas uma relação social entre pessoas mediada apenas por falsas imagens. Nesse caso, a mediação é tóxica: o que deveria ser matéria de discussão interna — alianças, estratégias, projetos de poder — vira um verdadeiro circo, um entretenimento público, enquanto as urgências reais da população permanecem à margem.

A Alienação e o Distanciamento das Urgências Humanitárias

A alienação social se materializa quando os líderes públicos perdem a capacidade de olhar para além do próprio projeto de poder. No exato momento em que um país vizinho enfrentava uma crise humanitária gravíssima — com terremotos que deixaram centenas de mortos e destruíram cidades inteiras —, a preocupação central era a autopreservação de imagem na malditas bolhas das redes sociais na internet e na disputa por influência dentro do clã.

A própria resposta pública dada à crise interna na ocasião — priorizando um jogo de futebol em vez de apaziguar a situação ou demonstrar solidariedade a questões mais urgentes — ilustra perfeitamente esse distanciamento. A política de alto escalão, em vez de se concentrar na administração da vida em sociedade e nos debates estruturais, opera com a lógica de um espetáculo focado em vaidades, ignorando sumariamente o peso do que verdadeiramente afeta e ameaça a vida humana.

O Que Esse Episódio Revela Sobre a Cultura Política Brasileira

Este episódio não é um desvio, mas um sintoma. Ele revela três problemas estruturais que persistem na política brasileira:

1. A confusão entre partido e família. Quando o sobrenome pesa mais que o programa partidário, a política perde sua dimensão coletiva e se transforma em administração de interesses privados.

2. A espetacularização dos conflitos internos. As divergências, em vez de serem resolvidas nos fóruns adequados, são levadas ao público como arma de fogo cruzado, degradando a confiança nas instituições.

3. A desconexão com as urgências reais. Enquanto o país vizinho sofria uma tragédia humanitária, o debate público era ocupado por uma briga familiar. Essa é a definição mais precisa de alienação política: a incapacidade de enxergar o que realmente importa.

Encaminhamentos

Para que a política brasileira supere esse estágio, algumas mudanças são necessárias:

l Fim da reeleição para todos os cargos eletivos, criando uma renovação automática do cenário político, permitindo uma nova postura política;

l Implementação de uma avaliação educacional para candidatos com um pequeno “vestibular” para demonstração de conhecimentos básicos de Moral e Cívica, da Ordem Social e Política e da Constituição Federal;

l Profissionalização das estruturas partidárias, com regras claras de sucessão e governança que reduzam o peso do personalismo;

l Separação entre o público e o privado, com mecanismos que impeçam que disputas familiares contaminem a agenda institucional;

l Reconexão com pautas coletivas, priorizando debates sobre políticas públicas, desenvolvimento econômico e justiça social em vez do espetáculo.

O episódio da família do pré-candidato do PL não é apenas mais um capítulo de fofoca política. É um retrato da dificuldade brasileira em separar o que é de todos do que é de alguns. Enquanto a política continuar sendo tratada como extensão do quintal de casa, as tragédias reais — como a da Venezuela — continuarão a ser ofuscadas pelo barulho dos egos.

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